516金蟾捕鱼:保留了原始社会古代风俗习惯的文化形态

口弦之所以能唱能表达，是因为它利用了语言声调中丰富的音乐性，这与口弦演奏民歌旋律的概念是一致的。《诗经巧言》中有句话“巧言如泉”，把人的完美诽谤比作琴声。

口弦作为一种古老的民间乐器，在我国许多民族中流传已久，至今仍有30多个民族在使用这种乐器。在不同地区的不同民族中，口串的叫法也不同:赫镇人称其为“北琴”，满族人称其为“莫库尼”，傣族人称其为“白”，羌族人称其为“阿朱”，锡伯族人称其为“马”。彝族称其为“红红”或“农果”，黎族称其为“空宫”，台湾少数民族称其为“醉琴”或“嘎罗波”……不同的名字，相同的乐器，显示了中国文化的多样性。516金蟾捕鱼

口弦作为人类音乐的“活化石”，保留了原始社会古代风俗习惯的文化形态，展现了人类文化艺术从早期萌芽状态到现在的发展轨迹。地域特色与和弦结构相结合所产生的音乐风格，体现了独特的音乐思维和文化审美。可以说，从口弦发出的第一声“乐音”开始，就证明了人类音乐文化传播的巨大力量。“口弦会说话，月琴会唱歌”“想父母就吹笛子，想妈妈就吹口弦”……在四川省凉山彝族自治州布拖县，口县长期保持着传统的弹拨音乐风格，音量不大，但音色多样，令人愉快。2008年，布拖彝族弦乐器被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。近年来，许多当地有识之士加入了发掘和保护队伍，使口县文化得到了传承和发展。在一年一度的火炬节、彝族年等各种大型活动中，你经常可以听到自然的和弦音乐。